Accueil > Mots-clés > Temps de carême > 4e dimanche de Carême Articles Homélie du 4 e dimanche de Carême 16 mars 2010, par Père Stéphane-Marie « Vite, apportez le plus beau vêtement pour l'habiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds. Allez chercher le veau gras, tuez-le; mangeons et festoyons. Car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. » Références des lectures du jour: Livre de Josué 5, 9a. 10-12. Homélie 4e dimanche carême année b van. Psaume 34(33), 2-3. 4-5. 6-7. Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 5, 17-21. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 15, 1-3. 11-32: En ce temps-là, (…) Homélie du quatrième dimanche de Carême 28 mars 2008, par Père Pierre-Marie Cela dit, il cracha sur le sol et, avec la salive, il fit de la boue qu'il appliqua sur les yeux de l'aveugle, et il lui dit: « Va te laver à la piscine de Siloé » (ce nom signifie: Envoyé). L'aveugle y alla donc, et il se lava; quand il revint, il voyait. Références des lectures du jour: Premier livre de Samuel 16, 1b.
Un esprit pauvre devant Dieu et devant les frères. mais malheureusement, c'est souvenu devant l'adversité devant les soucis, quand nous sommes à bout de tout que nous tournons vers le Seigneur. un peu comme le fils cadet de la parabole: il demande l'héritage de son père, il le considère comme mort. Il ne va pas tarder à se laisser tenter de la quitter fasciner par l'argent et les mirages qu'il promet. Il n'a pas cru que l'amour de son Père, que sa proximité, était pour lui source de bonheur et de protection. Il a cru qu'il ferait mieux que lui, qu'il n'a pas besoin de lui, il avait le cœur riche, riche d'argent, et riche de lui-même et de ses soit disante capacité à s'offrir à soi-même le bonheur. Homélie 4e dimanche carême année b.e. Mais tout cela a vite sonné, creux, l'épreuve, et même la famine est arrivée, et est arrivée le drame: il est en train de mourrir à petit feu. Alors la pauvreté, la misère humaine, fait son oeuvre au plus profond de lui: il devient pauvre de cœur! Il revient prêt à s'humilier et même à quitter son statut de fils pour retrouver la réconciliation du Père.
Conclusion Nous avons pris le temps de nous arrêter en ce dimanche au mystère de la mort du Christ élevé en croix. Il y aurait encore beaucoup à dire. Ce mystère de la croix occupera nos pensées lors des célébrations pascales où nous relirons par deux fois le texte de la Passion de Jésus à partir de la Cène jusqu'à son enterrement. 4ème dimanche de Carême - Année B - Les Evangiles. Aujourd'hui dans notre célébration eucharistique reconnaissons la présence de Jésus qui, sous les signes de son Corps et de son Sang, le Pain et le Vin consacrés, que nous partageons, s'offre encore comme lorsqu'il fut élevé sur la croix, car l'offrande qu'il fit alors demeure éternellement présente et nous pouvons toujours nous y associer dans la foi, ce que nous faisons à chaque fois que nous célébrons l'Eucharistie. Bonne célébration! Amen! Mgr Hermann Giguère P. H. Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval Séminaire de Québec 9 mars 2021 ________________________________ Pour prolonger la méditation regarder la vidéo de la Communauté du Chemin Neuf sur le site Marie de Nazareth intitulée Pourquoi suis-je sauvé par la mort d'un homme il y a 2000 ans?
Le monde ancien s'en est allé, un monde nouveau est déjà né. " mais alors pourquoi parler du péché et de la mort? Pour nous en libérer justement. ils ne s'agit pas de vouloir dire: je suis digne du Royaume et même de faire qq peu le bien pour s'être vraiment réconcilier avec le Seigneur. Car de fait il s'agit de mettre en pratique dans notre cœur et dans nos oeuvres la parole de Dieu depuis les dix commandements jusqu'à la parole des prophètes et bien sûr celle du Christ: car en Dieu sa Parole, ses actes, son être c'est la même chose. nous non! On dit parfois des choses, on fait le contraire et en fait, ce qu'on est au fond de nous mêmes et encore différents. "Hypocrites" nous diraient Jésus. Homélie 4e dimanche carême année b en. Alors en Dieu, en Jésus ce qu'il est au fond de lui-même, ce qu'il dit de lui même, ce qu'on voit à l'extérieur de lui même, en sa propre humanité, tout cela c'est tout un. Et cela nous seulement en Jésus mais pour la Trinité elle-même: ce qu'on voit du Fils c'est le Père, et le père est comme l'invisible, la racine cachée du Fils.
Dimanche 24 Mc 8, 27-35 Pour vous, qui suis-je? Heureux renoncement! Dieu est humain Mihel Jondot Christine Fontaine Michel Jondot Dimanche 25 Mc 9, 30-37 Entre grandes personnes! LEsprance ou la souffrance De doux rveurs Dimanche 26 Mc 9, 38... 48 Marcher sur deux jambes Sauver la vie Le pour et le contre Temps ordinaire (quatrime partie) Dimanche 27 Mc 10, 2-12 Quelle loi? La duret du coeur "Homme et femme" Dimanche 28 Mc 10, 17-30 Vers une nouvelle socit Pauvres de pauvret! Vertueux et riche... Dimanche 29 Mc 10, 35-45 Une Eglise conteste La dcharge du monde Dans sa gloire Dimanche 30 Mc 10, 46-52 Croire l'impossible Il nous appelle Bartime Toussaint Dimanche 31 Mc 12, 28-34 Quelle morale? Quand l'amour devient facile Michel Jondot Christine Fontaine Dimanche 32 Mc 12, 38-47 Un certain regard Des voleurs honntes Des yeux pour voir Dimanche 33 Mc 13, 24-32 La fin des temps Que paraisse ton jour! Homélie 4e Dimanche de Carême - C - - Le Carmel en France. Le temps de la fin Christ Roi Jn 18, 33-37 Le Christ Roi Roi de lunivers Voici l'Homme!
4° DIMANCHE DE CARÊME C 2016 Le maître de l'Evangile n'est pas le péché; c'est la réconciliation. "Il nous a réconcilié avec lui" Comme le maître mot de l'Evangile n'est pas la mort mais la résurrection Le Maître mot n'est pas le monde et sa victoire sur la terre mais de vivre dès aujourdh'ui la vie du Royaume... d'ailleurs on le sent bien: c'est bien réconcilié, appartenant déjà au Royaume de la Vie que saint Paul s'adresse au monde: "nous sommes les ambassadeurs du Christ" "il a déposé en nous la Parole de la Réconciliation". On ne peut n'être l'ambassadeur que d'un pays auquel nous appartenons pas. Comment parler de la réconciliation avec le Seigneur, si nous ne faisons pas cette expérience (en particulier dans le sacrement de la réconciliation) - d'ailleurs, dans la première lecture: nous voyons entrer Israël dans la Terre Sainte, cela pour nous rappeler que le but de ce carême c'est Pâques, le but de cette vie avec ses joies et ses souffrances c'est de vivre déjà la résurrection c'est à dire un vie nouvelle déjà sur la terre avec un cœur nouveau et dans actes de nouveaux: " "si quelqu'un est dans le Christ il est une créature nouvelle.